​Что делает успех ?

Что делает успех ?

ВЕРОЯТНО неамериканский факт об Америке сегодня заключается в том, что для некоторых групп, намного больше, чем другие, восходящая мобильность и американская мечта живы и здоровы. Это может быть табу, чтобы сказать это, но некоторые этнические, религиозные и национальные группы происхождения делают поразительно лучше, чем американцы в целом.
Индийские американцы зарабатывают почти вдвое больше национального показателя (примерно 90 000 долларов США в год в среднем доходах домохозяйства против 50 000 долларов США). Иранцы, ливанцы и китайцы-американцы также являются высокопоставленными людьми. За последние 30 лет мормоны стали лидерами корпоративной Америки, занимая высокие позиции во многих наиболее узнаваемых компаниях Америки. Эти факты не делают некоторые группы «лучше», чем другие, и материальный успех не может быть приравнен к хорошо прожитой жизни. Но умышленная слепота фактам никогда не является хорошей политикой.
Еврейский успех является самым исторически чреватым и самым широким. Хотя евреи составляют лишь около 2 процентов взрослого населения Соединенных Штатов, на них приходится третья часть нынешнего Верховного суда; более двух третей лириков и композиторов, удостоенных Тони; и около трети американских лауреатов Нобелевской премии.
Самое приятное объяснение этих фактов заключается в том, что они представляют собой просто артефакты родителей с богатым опытом, передающие преимущества своим детям, или иммигрантов, прибывающих в эту страну с высоким уровнем квалификации и уровня образования. Важно, что эти факторы объясняют лишь небольшую часть картины.
Сегодняшние богатые мормонские бизнесмены часто начинали с скромного происхождения. Хотя Индия и Китай отправляют большинство иммигрантов в Соединенные Штаты по каналам занятости, почти половина всех иммигрантов из Индии и более половины китайских иммигрантов не входят в страну по этим критериям. Многие из них бедны и плохо образованы. Всесторонние данные, опубликованные Фондом Рассела Сейджа в 2013 году, показали, что дети иммигрантов из Китая, Кореи и Вьетнама испытывали исключительную восходящую мобильность независимо от социально-экономического или образовательного уровня их родителей.
Возьмите избирательные государственные школы Нью-Йорка, такие как Stuyvesant и Bronx Science, которые являются основными фиделями Лиги Плюща. В течение учебного года в 2013 году средняя школа Stuyvesant предложила прием, основанный исключительно на стандартизованном вступительном экзамене, девяти черным студентам, 24 латиноамериканцам, 177 белым и 620 азиатам. Среди азиатов китайского происхождения многие из них — работники ресторана и другие иммигранты рабочего класса.
Простое утверждение о том, что некоторые группы делают лучше, чем другие, — как измеряется доходами, результатами тестов и т. Д. — достаточно, чтобы спровоцировать огненную бурю в Америке сегодня и даже обвинения в расизме. Ирония заключается в том, что факты фактически развенчивают расовые стереотипы.
В Америке есть черные и латиноамериканские группы, которые намного превосходят некоторые белые и азиатские группы. Иммигранты из многих западно-индийских и африканских стран, таких как Ямайка, Гана и Гаити, поднимаются по лестнице высшего образования в Америке, но, возможно, наиболее видными являются нигерийцы. Нигерийцы составляют менее 1 процента чернокожего населения в Соединенных Штатах, однако в 2013 году почти четверть черных студентов в Гарвардской школе бизнеса были нигерийской родословной; более четверти нигерийских американцев имеют высшее или профессиональное образование, по сравнению с примерно 11 процентами белых.
Кубинские американцы в Майами выросли в одном поколении от широко распространенной нищеты до относительного достатка. К 1990 году кубинские дети, родившиеся в Соединенных Штатах, родители которых прибыли изгнанниками, многие из которых практически ничего не имели, были в два раза чаще, чем не испаноязычные белые, чтобы заработать более 50 000 долларов в год. Все три латиноамериканских сенатора Соединенных Штатов — кубинские американцы.
Между тем, некоторые азиатско-американские группы — камбоджийские и хмонг-американцы, например, являются одними из самых бедных в стране, а также некоторые преимущественно белые общины в центральной Аппалачии.
В МОСТ в основном, группы растут и падают с течением времени. Судьбы элиты WASP десятилетиями снижаются. В 1960 году, по сообщениям, греко-американцы второго поколения имели второй по величине доход от любой группы, отслеживающей переписи. Успех группы в Америке часто имеет тенденцию рассеиваться после двух поколений. Таким образом, в то время как азиатско-американские дети в целом имели показатель SAT на 143 пункта выше среднего уровня в 2012 году — в том числе на 63 балла по сравнению с белыми — в исследовании, проведенном в 2005 году более чем 20 000 подростков, было обнаружено, что азиаты третьего поколения из стран Азии не лучше учились, чем белые.
Тот факт, что группы поднимаются и падают таким образом, пробивает всю идею «образцовых меньшинств» или что группы преуспевают из-за врожденных биологических различий. Скорее, на работе действуют культурные силы.
Оказывается, что во всем их многообразии поразительно успешные группы в Америке сегодня разделяют три черты, которые вместе продвигают успех. Первый — это комплекс превосходства — глубокая уверенность в своей исключительности. Вторая, по-видимому, противоположная — отсутствие безопасности, ощущение, что вы или что вы сделали, недостаточно хороши. Третий — это импульсный контроль.
Любой человек, с любого фона, может иметь то, что мы называем этим Тройным Пакетом признаков. Но исследования показывают, что некоторые группы прививают их чаще, чем другие, и что они пользуются большим успехом.
Странно думать, что люди чувствуют себя одновременно превосходно и неуверенно. Тем не менее именно эта неустойчивая комбинация генерирует диск: чип на плече, стремление доказать себя. Добавьте импульсный контроль — способность противостоять искушению — и результат — люди, которые систематически жертвуют настоящим удовлетворением в погоне за будущим достижением.
Как ни странно, каждый элемент Triple Package нарушает основной принцип современного американского мышления.
Мы знаем, что требования к превосходству в группе являются благовидными и опасными, но каждая из наиболее успешных групп Америки заявляет, что она является исключительной в глубоком смысле. Мормоны полагают, что они «боги в зародыше», помещенные на землю, чтобы привести мир к спасению; они видят себя, по словам историка Клаудии Л. Бушмана, как «остров морали в море морального разложения». Эксперты из Ближнего Востока и многие иранцы прямо ссылаются на персидский «комплекс превосходства». На своих первых пасхальных седах большинство Еврейские дети слышат, что евреи являются «избранными» людьми; позже им можно научить, что евреи — это нравственные люди, люди закона и интеллекта, люди выживших.
Эта незащищенность должна стать рычагом успеха — еще одна анафема в американской культуре. Чувства неадекватности вызывают беспокойство или даже терапию; родители, сознательно внушающие неуверенность в своих детях, почти немыслимы. Однако в каждой из растущих групп Америки наблюдается небезопасность; и сознательно или бессознательно, они склонны привить это своим детям.
Центральным делом в исследовании более 5000 детей иммигрантов во главе с социологом Рубеном Г. Румбатом было то, как часто дети чувствовали себя «мотивированными к достижению» из-за острого чувства долга, чтобы искупить жертвы своих родителей. Многочисленные исследования, в том числе углубленная полевая работа, проводимая социологом Гарварда Вивиан С. Луи, показывают, что родители-иммигранты из Китая часто налагают непомерные академические ожидания на своих детей («Почему только 99?»), Заставляя их чувствовать, что «семейная честь» зависит об их успехе.
Напротив, белые американские родители оказались более сосредоточенными на построении социальных навыков и самооценки детей. Там есть океан разницы между «Ты потрясающий. Мама и папа никогда не хотят, чтобы вы беспокоились о чем-то »и« Если вы не очень хорошо учитесь в школе, вы подведете семью и окажетесь на улице ». В исследовании, посвященном тысячам школьников, Азиатско-американские студенты сообщили о самой низкой самооценке любой расовой группы, даже когда они терпели самые высокие оценки.

Более того, быть аутсайдером в обществе — и самые успешные группы Америки — все посторонние, так или иначе, — это источник незащищенности сам по себе. Иммигранты беспокоятся о том, могут ли они выжить в чужой стране, часто сообщая о неустойчивости жизни своих детей. Отсюда общее кредо: они могут забрать ваш дом или бизнес, но никогда ваше образование, поэтому учитесь усерднее. Пришельцы и религиозные меньшинства могут столкнуться с насмешкой или враждебностью. Кубинцы, бежавшие в Майами после захвата Фиделя Кастро, сообщили, что видели таблички с надписью «Нет собак, а не кубинцев» на многоквартирных домах. Во время избирательного цикла 2012 года мормоны должны были услышать чистых сыновей Митта Ромни, названных «пресмыкающимися» в средствах массовой информации. В сочетании с комплексом превосходства чувство недооценки или презрения может быть мощным мотиватором.
Наконец, импульсный контроль также протекает против зерна современной культуры. Бесчисленные книги и отличные фильмы превозносят достоинство жизни здесь и сейчас, и люди, которые контролируют свои импульсы, не живут в настоящий момент. Доминирующая культура боится испортить детское счастье с чрезмерными ограничениями или требованиями. Напротив, каждая из наиболее успешных групп Америки имеет совершенно иное представление о детстве, прививая привычки дисциплины с самого раннего возраста — или, по крайней мере, они это сделали, когда они были на подъеме.
В отдельности каждое из этих трех качеств было бы недостаточным. Один, превосходный комплекс — это рецепт самоуспокоенности; простая ненадежность может быть калекой; импульсное управление может привести к аскетизму. Только в сочетании эти качества порождают драйв и то, что Токвиль назвал «стремлением подняться».
Разумеется, высокопоставленные группы не прививают эти качества всем своим членам. Они не должны. Культура, которая, скажем, четыре высоких ученика из 10, достигнет дико непропорционального успеха, если окружающее среднее значение было бы одним из 20.
Но этот успех стоит дорого. Каждый из трех признаков имеет свои собственные патологии. Импульсный контроль может подрывать способность ощущать красоту, спокойствие и спонтанную радость. Небезопасные люди чувствуют, что они никогда не были достаточно хороши. «Я вырос, думая, что никогда не буду радовать родителей, — вспоминает романист Эми Тан. «Это ужасное чувство». Недавние исследования показывают, что азиатско-американская молодежь имеет более высокий уровень стресса (но, несмотря на сообщения средств массовой информации, наоборот, более низкие показатели самоубийств).
Превосходный комплекс может быть еще более подозрительным. Заявки на верховенство группы были источником угнетения, войны и геноцида на протяжении всей истории. Разумеется, комплекс группового превосходства как-то чувствует себя менее уродливым, когда его используют чужое меньшинство в качестве доспеха против предрассудков и враждебности большинства, но этническая гордость или религиозное рвение могут слишком легко превратиться в нетерпимость к своей собственной.
Даже когда он функционирует относительно доброжелательно, как двигатель успеха, сочетание этих трех признаков все еще может быть заключено в тюрьму — именно из-за своего успеха он, как правило, способствует. Лица, стремящиеся к материальному успеху, могут легко стать слишком сосредоточенными на престиже и деньгах, слишком озабоченных внешними мерами своей собственной ценности.
Для групп меньшинств в Америке нелегко поддерживать комплекс превосходства. На протяжении большей части своей истории Америка делала в значительной степени все, что могла сделать страна, чтобы навязать повествование о неполноценности своих небелых меньшинств и особенно его черного населения. Снова и снова афро-американцы боролись против этого повествования, но его наследие сохраняется.
Черная Америка — это, конечно, ни одна вещь: «не одна или десять или десять тысяч вещей», как писал поэт и профессор Йельского университета Элизабет Александр. В Соединенных Штатах есть черные семьи, занимающие все возможные социально-экономические позиции. Но Шон «Дидди» Комбс, рэппер, продюсер и предприниматель, несомненно, говорил для многих, когда он сказал: «Если вы изучаете черную историю, это так негативно, вы знаете. Это точно так же, как, хорошо, мы были рабами, а затем нас взбивали и опрыскивали водяными шлангами, и движение за гражданские права, и мы американские гангстеры. Я мотивирован на то, чтобы нас увидели в нашем блеске ».
Культура никогда не бывает определяющей. Люди могут бросить вызов самой доминирующей культуре и написать свои собственные сценарии, как это сделал сам мистер Комбс. Они могут создавать нарративы гордости, которые отвергают основные рассказы об их обществе или превращают эти повествования вокруг. В любой данной семье необычайно сильный родитель, дедушка или бабушка или даже учитель могут привить детям каждую из трех важных черт. Это намного сложнее, когда вам приходится делать это самостоятельно, когда вы не можете использовать культурные ресурсы более широкого сообщества, когда у вас нет моделей для подражания или давления со стороны сверстников на вашей стороне, и вместо этого ежедневно подвергаются бомбардировке негативные изображения вашей группы в средствах массовой информации.
Но было бы смешно предположить, что отсутствие эффективного группового превосходства было причиной непропорциональной афро-американской бедности. Истинные причины едва требуют повторения: они включают рабство, систематическую дискриминацию, школы, которые не могут преподавать, работодатели, которые не будут поощрять, единственное материнство и тот факт, что примерно треть молодых чернокожих в этой стране находятся в тюрьме, ожидая суда или на испытательный срок или условно-досрочное освобождение. Кроме того, отсутствие описания превосходства в группе не позволяет любому конкретному афроамериканцу преуспеть. Это просто создает дополнительное психологическое и культурное препятствие, которое не могут преодолеть самые успешные группы Америки.
В то же время, если члены группы учатся не доверять системе, если они не думают, что подобные им люди действительно могут это сделать, у них мало стимулов для участия в импульсном контроле. Исследователи из Университета Рочестера недавно переименовали знаменитый тест на прорастание зефира с новым спином. Дети изначально подверглись сломанному обещанию — взрослые пообещали им новое искусство, с которым можно было играть, но никогда не доставляли — почти неизменно «проваливали» тест (выхватывая первый зефир вместо того, чтобы ждать 15 минут за обещанную секунду). В отличие от этого, когда взрослые выполнили свое обещание, большинство детей прошли тест.
Те же факторы, которые вызывают бедность — дискриминация, предрассудки, усугубляющие возможности — могут сойти из группы культурных сил, которые продвигают успех. Как только это произойдет, бедность становится более укоренившейся. В этих условиях требуется гораздо больше зерна, больше драйва и, возможно, более исключительного человека, чтобы вырваться.
Конечно, человек, рожденный с серебряной ложкой пословиц, может вырасти, чтобы быть богатым без напряженной работы, неуверенности или дисциплины (хотя в той мере, в какой группа переходит на свое богатство таким образом, она, вероятно, будет направлена на снижение). В обществе с повышенной степенью жесткости родительское богатство, очевидно, способствует успеху следующего поколения.
Но одна из причин, по которой группировка с культурным пакетом, о котором мы говорили, имеет такое преимущество в Соединенных Штатах, сегодня заключается в тех же факторах, которые сокращают возможности для многих бедных Америки. Исчезающие рабочие места с синим воротничком и большая отдача от все более конкурентоспособного высшего образования дают огромное преимущество группам, которые непропорционально производят людей, особенно в молодом возрасте, чтобы преуспеть и принести в жертву настоящее удовлетворение для долгосрочных выгод.
Хорошей новостью является то, что это не какой-то волшебный ген, который создает непропорциональный успех этих групп. И это не 5000-летняя «культура образования», к которой они имеют доступ. Вместо этого их успех значительно продвигается тремя простыми качествами, открытыми для всех.
Способ разработки этого пакета качеств — не то, что это легко, или что каждый захочет — через зернистость. Это требует возможности трудолюбия, упорства и преодоления невзгод в источник личного превосходства. Такой комплекс превосходства не является этническим или религиозным. Это гордость, которую человек берет в своей силе воли.
Рассмотрим историю Сони Сотомайор, которая родилась для борьбы с родителями Пуэрто-Рико. Ее отец был алкоголиком, она пишет в своей движущейся автобиографии: «Мой любимый мир», и «способ справиться с матерью, чтобы не быть дома» с ним. Но судья Sotomayor, который дал себе болезненные инсулиновые снимки для диабета начиная с 8 лет, был «благословлен» с «упорным упорством». Первоначально он не был лучшим учеником, она сделала «что-то очень необычное» в пятом классе, приближаясь к одному из самых умных девочек в классе, чтобы «спросить ее, как учиться». Вскоре она получила высшие оценки, а через несколько лет она обратилась в Принстон, хотя ее советник по руководству рекомендовал «католические колледжи».
Пункт этого примера не таков: «Видите, в Америке легко выйти из нищеты». Напротив, рассказ судьи Сотомайора иллюстрирует, насколько необычайно человек должен преодолевать трудности, сложенные против нее.
Но исследования показывают, что настойчивость и мотивация могут преподаваться, особенно для маленьких детей. Это поддерживает тех, кто, как экономист-лауреат Нобелевской премии Джеймс Дж. Хекман, утверждает, что доллары на образование для малоимущих лучше всего тратить на раннее вмешательство детей, начиная с дошкольного возраста, когда дети наиболее формабельны.
Сам Соединенные Штаты родились в тройной упаковке, с огромной уверенностью в своей исключительности, желанием проявить себя в аристократической Европе (Томас Джефферсон отправил в Париж гигантский лосиный каркас, чтобы доказать, что животные Америки были больше, чем в Европе) и пуританское наследование импульсного управления.
Но процветание и власть имели предсказуемый эффект, подрывая неуверенность и сдержанность, которые привели к ним. К 2000 году все, что осталось, было нашим комплексом превосходства, который сам по себе является просто чванством, подпитывающим культуру права и мгновенного удовлетворения. Таким образом, испытания последних лет — невольные войны, финансовый коллапс, рост Китая — отрицательно сказались на благоустройстве.
Те, кто говорит об «упадке» Америки, упускают этот важный момент. Америка всегда была в лучшем состоянии, когда ей приходилось преодолевать невзгоды и доказывать свою черту на мировой арене. К лучшему и худшему, у этого есть такая возможность снова сегодня.
0
RSS
Нет комментариев. Ваш будет первым!
Загрузка...
 

Warning: Unknown: write failed: Disk quota exceeded (122) in Unknown on line 0

Warning: Unknown: Failed to write session data (files). Please verify that the current setting of session.save_path is correct (/var/lib/php/sessions) in Unknown on line 0